alguns a acusarem Calvino de tendência judaizante. Mas a maior razão de Calvino para não privar os judeus da sua dignidade tinha suas raízes em seu entendimento de Romanos 11.26: Contudo, apesar da grande obstinação com que eles continuam em guerra contra o evangelho, não devemos desprezá-los, considerando que, por causa da promessa, a bênção de Deus ainda repousa entre eles.5 A própria apreciação da eleição por parte de Calvino impedia-o de defender contra os judeus as medidas extremas comuns no